Какой курорт Nibbaana?

В Unnabho Брахмано Сутта: Брахман Unnabha говорит

"Есть, Брахман, эти пять чувств-факультеты... куда не делись в сферы друг друга действий. Разум-это их курорт, и ум что прибыли от их совместной деятельности".

"Но, хорошо Готама, что это курортный ума?"

"Курортный разум, Брахман, является осознанность".[4]

"Тогда, хорошо Готама, какой курорт внимательность?"[5]

"Курортный внимательность, Брахман, - это освобождение".

"Тогда, хорошо Готама, какой курорт освобождения?"

"Курортный освобождение Nibbaana".

"Тогда, хорошо Готама, какой курорт Nibbaana?"

"Этот вопрос выходит далеко Брахман. Никакой ответ не может охватить его. В целью святой жизни, Брахман, является погружение[6] в Nibbaana, он Nibbaana для его окончательного завершения, Nibbaana для его заключения."

Это suttha говорит Nibbaana курорт на пять сеанс факультетов? или если не так, как может это спиритический сеанс?

+469
moisesbelda 13 февр. 2013 г., 15:44:49
22 ответов

Нет, это определенно не западное явление. Возможно, этот термин может быть 'Западный', но явление, конечно, не. Низкая самооценка-это особенно распространено среди людей на периферии общества, что бы и где бы это общество ни было.

Судя по моему личному опыту, по крайней мере, это, кажется, особенно часто встречается в культурах, которые давно уже подчинено правилу о других культурах, особенно, когда это правило часто жестокой и тоталитарной. Однако, чтобы не доводить до проблем, которые некоторых читателей могут быть очень чувствительными, я бы предпочел не остановиться на современных примерах, и взамен получите некоторые исторические незападных примеры.

Моисей

В иудео-христианской традиции, Моисей родился в Египте и жил около 1500 до нашей эры. Когда его спросили, чтобы пойти прежде, чем египетского фараона, он неоднократно пытался найти причины, почему он не был до задачи (см. Бытие, Глава 3 и Глава 4.) Это довольно много, суть низкая самооценка и раньше даже о существовании "западной" культуры.

Гидеон

Тогда Господь обратился к нему [Гедеон] и сказал: “Иди в этом, возможно, твой, и спаси Израиля от руки мадианитян. Разве я не послал тебя?”

Так он [Гедеон] сказал ему: “О мой Господь, как мне спасти Израиль? Действительно мой клан самый слабый в Манассиина, и я в доме Отца Моего.”

Судей 6:14-15 ссылка

Женщина у колодца'

Пример из около 30 объявлений (в Израиле, не "Запад") - библейский рассказ о 'Женщины'. А вы можете прочитать всю историю в Евангелии от Иоанна 4, то главное здесь состоит в том, что женщины имели такой низкий вид, что она сама даже не понимаю, почему еврей (Иисус в данном случае) хотел даже говорить с ней.

Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус сказал ей: “Дай мне пить”. Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.

Женщина самарянская говорит ему: “как ты, будучи иудей, просишь пить у меня, самарянки?”

Иоанна 4:7-9 грехе


Отказ от ответственности, в случае, если это не ясно:

Конечно, я не ожидаю, что Библию следует рассматривать как авторитетный на буддизм ЮВ. Эти примеры были выбраны потому, что они исторические и незападные (даже до понятия 'культура Запада в отдельных случаях.) Считаете ли вы, что события на самом деле произошло или нет, не имеет значения, так как он довольно бесспорно, что труды не западного происхождения, и, по крайней мере на первых двух, более 2 тысяч лет. Приведены примеры только показывают, что феномен заниженной самооценки не ограничивается на Западе (или даже западного происхождения.)

+982
Coolwei 03 февр. '09 в 4:24

Вы можете купить глину и корабль колесо Дхаммы или лотоса с детьми.

+895
Nidhi Poojary 15 дек. 2015 г., 3:59:19

Некоторые монахи предоставляют такую услугу духовного руководства мирян, даже если они не обязаны это делать. Но ожидать, что учитель учить на своих условиях, а не ваш. Он не коммерческий сервис-провайдера, и вы не его клиент. Если монах предоставляет такую услугу, она должна быть только из сострадания.

Конечно, не все монахи равны, поэтому некоторые будут лучше других, в плане характера, знаний, понимания, сострадания и постижения.

Из жизни аджану тхонгу Фуанг как пишет его ученик Thanissaro монах в "осознания себя":

§ Один из студентов аджану тхонгу Фуанг пожаловалась ему обо всех проблемы, с которыми она сталкивается на работе. Она хотела бросить и жить спокойно сама по себе, но обстоятельства не позволяют ему, потому что ей пришлось обеспечить ее мать. Аджану тхонгу Фуанг сказал ей, "Если вы должны жить с этими вещами, тогда узнайте, как жить таким образом, что поднимается выше их. Только так вы сможете выжить".

Советы § для студента, который позволял давление на работе вам ее вниз: "когда вы делаете работу, не позволяйте работе делать вас".

§ Еще один из студентов аджану тхонгу Фуанг имел серьезные проблемы, как дома, так и в своей работе, поэтому он обратился к ней боевой дух: "Любой, кто настоящим, живым человеком придется встретиться с настоящим, живым проблемы в жизни".

§ Если какой-либо из его учеников были обиды о чем-то, он сказал бы им: "вы не можете даже пожертвовать чем-то как незначительные, как этот? Воспринимайте это как подарок. Вспомните, как много ценных вещей Будда пожертвовал в своей жизни как принц Vessantara, а потом спрашивай себе, - это гнев мой не имеет никакой ценности вообще. Почему я не могу пожертвовать им, тоже?"

§ Один из учеников аджану тхонгу Фуанг пожаловался ему: "я смотрю на других люди, и они, кажется, такая простая жизнь. Почему так тяжела жизнь на меня?" Его ответ: "Ваш 'тяжелая жизнь' - это десять, двадцать раз 'хорошие жизнь для многих людей. Почему вы не смотрите на людей, которые имеют труднее, чем тебе?"

§ Там, кажется, больше оправданий для нарушения пятой заповеди, чем для любой другой. Однажды вечером один выпускник стал беседовать с аджану тхонгу Фуанг в то же время, что группы людей сидели вокруг них в медитацию. "Я не могу соблюдать пятую заповедь, - сказал он, - потому что Я под большим давлением группы. Когда у нас есть социальные случаев на работы, и все остальные в группе-это пить, я буду пить вместе с ними".

Аджану тхонгу Фуанг указал на людей, сидящих вокруг них и спросил: "Это группа не просит вас выпить. Почему вы не даете в своей группе вместо давления?"

§ Швея увидел своих друзей соблюдать восемь заповедей в Ват Dhammasathit, и поэтому решила попробовать его сама. Но в середине днем, когда она проходила по монастырю, она прошла гуава дерево. В гуавы выглядел привлекательно, поэтому она выбрала один и прошла укус.

Аджану тхонгу Фуанг стоял не далеко, и поэтому он заметил: "Эй. Я думал, что вы собирались соблюдать восемь заповедей. Что что во рту?"

Швея понял в толчек, что она нарушила ее заветам, но аджану тхонгу Фуанг утешал ее: "не все, что необходимо соблюдать восемь заповедей, но убедитесь, что вы соблюдать одну заповедь, ладно? Вы знаете, что одна заповедь?"

"Нет, Чем Phaw. Что это?"

"Не делать никакого зла. Я хочу, чтобы вы запомнили этот один на всю жизнь".

§ Женщина пришла к Ват Dhammasathit соблюдать заповеди и медитировать на неделю, но к концу второго дня она сказала аджану тхонгу Фуанг, что ей пришлось вернуться домой, потому что она боялась, что ее семья не мог обойтись без нее. Он научил ее разрезали опасения, сказав: "Когда вы придете сюда, сказать себе, что ты умер. Так или иначе, ваша семья будет иметь, чтобы научиться постоять за сами."

§ Журнал Бангкоке, когда сериализованные автобиография положите медитатор, который использовал свои полномочия концентрации для лечения заболеваний. Один взнос упомянул о том, как он посетил аджану тхонгу Фуанг, который подтвердил, что он (профан) достиг-Джана. Это не звучало как стиль аджану тхонгу Фуанг, но вскоре после того, как журнал вышел, необычное количество людей пришли в храм под впечатлением того, что Аджану тхонгу Фуанг, как автор автобиографии, мог лечить болезней с помощью медитации. Одна женщина спросила его, если он лечил почки болезни, и он ответил: "я рассматриваю только один вид заболевания: заболевания разума".

+856
Christian Back Kirkegaard 17 июл. 2012 г., 12:52:12

"В соответствии с доктриной 'Анатта', принято как доктрина современного буддизма, на самом деле учил Будда?"

Анатта -- "не я" -- это учение широко присутствующие в дискурсах сохранились и в настоящее время.

"Это правда, что нет поддержки в digha, Маджджхима, Samyutta, Ангуттара, или Кхуддака Nikayas для общепринятого учения?"

Нет никакой разумной поддержки любая доктрина себя в коллекции (и, просто для полноты картины, нет декларации "нет" в них, но об этом ниже).

Эпизод Кристофер Titmuss относится это, вероятно, следующие:

Затем странник Vacchagotta отправились к благословенному и, по прибытии, обменялся вежливыми приветствиями с ним. После обмена дружественными приветствиями & любезностями, он сел в одну сторону. Как он сидел там, он обратился к благословенному: "Итак, почтенный Готама, существует ли личность?"

Когда так было сказано, благословенный молчал.

"То есть не я?"

Во второй раз, благословенный молчал.

Затем Vacchagotta странник встал со своего места и ушел.

-- ЗП 44.10

Будда затем продолжает объяснять, почему он не ответил (Еще одно объяснение дается в ЗП 44.7):

"Ананда, если бы я — вопрос Vacchagotta странник, если не было ответа, что есть, что будет соответствовать с теми брахманы & созерцатели, которые являются выразителями eternalism [мнение о том, что есть вечный, неизменный души]. Если я — вопрос Vacchagotta странник если нет — должны были ответить, что нет, что бы в соответствии с теми брахманы & созерцатели, которые являются выразителями аннигиляционизму [мнение о том, что смерть-это уничтожение сознания]. Если я — вопрос Vacchagotta странник, если не было ответа, что существует личность, это было бы в соответствии с вытекающие из знания, что все явления не-я"?

— "Нет, Господи".

"И если я — задают Vacchagotta странник если нет — должны были ответить, что нет "я", с недоумением Vacchagotta станет еще более растерянно: 'Ничего себе я сейчас не существует?"

Это знание ("что все явления не-я") отлично повторяется в tilakkhaṇa формуле:

все обусловленные phenomea непостоянны (sabbe saṅkhārā aniccā мульти)
все обусловленные явления страдания (sabbe saṅkhārā dukkhā мульти)
все явления несамоходные (sabbe dhammā anattā мульти.)

- Это 3.136 (Бодхи, транс)

Комментируя это, Ричард Gombrich-это индолог -- пишет:

Третьей отличительной чертой является очень часто неправильно переводят (иногда у меня тоже, в прошлом), а не личность, или сущность'. Это действительно, как позже буддисты пришли, чтобы интерпретировать его, но это не был его первоначальный смысл-на самом деле, это вдвойне сообщают. Оба пали грамматики и сопоставление с Ведантой показывают, что это слово означает 'не ātman", а не "не ātman'. Однако с течением времени термин был взят в качестве притяжательных смесь и также относится ко всему, так что он стал одним словесным выражением анти-Эссенциализм Будды.

... Что Будда учил, стр. 70

Потом, некоторые люди считают себя понимание того, что Будда выступал аннигиляционизму (из-за анатта), или eternalism (как какое-то оккультное учение истинным " Я " за свои слова). Но самый очевидный ответ на эти договоренности-это его собственные слова, ибо он явно отверг оба.

Среди многих его собственной доктрины опровержений, мой любимый этот:

"Монахи, вы вполне можете придерживаться этого учения личность, которая не будет вызывать печаль, стенание, боль, горе и отчаяние в тот, кто цепляется за него. Но видите ли вы такую доктрину собственной, монахи?"
—"Нет, господин."
—"Хорошо, монахи. Я тоже не вижу никакой доктрины я, что бы не вызвать печаль, стенание, боль, горе и отчаяние в тот, кто льнет к ней".

-- МН 22

+791
Jarryd 29 февр. 2012 г., 17:06:03

Он читал о различном опыте людей вспоминания прошлых жизней и испытывает Сознание вне тела, которые помогли мне, чтобы пожать мне материалистического мировоззрения. Некоторые описания настолько убедительны. Он стал мотивирующим фактором, который заставил меня попробовать вам установить, каким образом сознание может возникнуть из чисто физических источников, подобных тем, которые существуют в нашем мозгу. Я использовал мысленный эксперимент, где я сравнивал наш мозг с компьютером, и пытались установить, как моим непосредственным опытом, такие как творческие рассуждения могут возникнуть из комбинации аппаратного и программного обеспечения. Некоторые ученые утверждают, что искусственный интеллект возможен, которые могут напрямую имитируют функции ума, но они справедливые претензии. ИИ может оказаться очень умной, но она всегда требует человеческого программирования и интерпретации.

+786
0305sanec 5 апр. 2013 г., 3:11:17

Я немного путают о "не я". Как вы взять на себя ответственность за свои поступки, если вы их не видите, как ваши действия, а просто процесс происходит? Например, если ты алкоголик часть процесса исцеления, если вы идете в АА маршрута важность признать себе, что ты алкоголик и встать собраний АА и сказать "Я-алкоголик"

Но буддизм, казалось бы, сказать есть просто алкоголизм (или как бы вопрос) происходит и это не происходит самостоятельно. Я только начинаю осознавать некоторые очень укоренившиеся личные эмоциональные проблемы, связанные с отношениями, вытекающими из детства и т. д. и для того, чтобы найти способ, чтобы исцелить я должен признаться, у меня есть проблема и обратиться за помощью, но не буддийский взгляд - это просто вещи, которые происходили, проходящие и возникающие, а не самостоятельно?

Уверен, что он проходит и возникает, но одной и той же схеме проблемы продолжают проходить и возникать и наверняка чувствуют, что они происходят со мной на протяжении многих лет вызывает большое смятение и несчастье в моей жизни. Как я могу интегрировать буддийский взгляд в мою жизнь и взять на себя ответственность за то, что происходит в то же время без рода отрицание вещи, говоря "это не я"

+743
angelmaria 6 июл. 2017 г., 21:27:52

Трех упражнений (пали: sikkha) состоит из: нравственность (шила), концентрация (самадхи), и мудрость (панна).

Sikkha предназначен для завоевания и ликвидации загрязнений (kilesas).

Visuddhimagga ХХІІ,49

'Скверн являются десять государств, а именно: жадность, ненависть, заблуждения; самомнение; ложное представление; неопределенность; скованность разума; взволнование; conciencelessness, бесстыдство. Они так называются, потому что они себя оскверненным и потому, что они растлевать своих ассоциированных государств.'

Каждый из этих омрачений, имеет 3 стадии (Бхуми) , которые идентичны 3 стадии сознания (латентный - проявляется действие).

  • латентная фаза = anusaya-Бхуми
  • манифест этап = pariyutthana-Бхуми
  • действие этап = vitikkama-Бхуми

С помощью трех упражнений, можно победить и искоренить этих загрязнений в 3 последующие этапы: сила-sikkha; самадхи-sikkha; и панна-sikkha.

Обучение само по себе является строгой личное дело: чистота и нечистота зависит от самого себя. Никто не может очистить другого (Дхаммапада).

+724
Sandy Tate 16 июн. 2011 г., 23:59:17

Я бы крайне подозрительным утверждает, что. Как общее правило, чрезвычайные утверждения требуют чрезвычайных доказательств. Говорят, что медитация может вызвать психоз звучит как довольно большой претензии ко мне, поэтому я склонен отбросить все это пока есть некоторые доказательства, чтобы поддержать это.

Много так называемых "непривычные" вещи могут происходить во время медитации, но я бы не назвал любой из них нервные срывы любыми способами. Самое обычное дело для людей, видеть вещи, как огни во время медитации сидя или внезапными волнами мурашки, и иногда вы можете иметь ощущения падения или части тела, исчезновение или перемещение. Для некоторых людей есть этапы, когда все чувствуют незнакомые или странные, но эти переживания исчезают, как правильно практиковать.

+663
Simon Harris 12 мар. 2016 г., 18:43:50

Почему похоть считаются неблагими?

Ваш вопрос выходит прямо на MN1, которая является трудной Сутта:

смакование является корнем страдания.

Кратко, заблуждения, вожделения предполагает, что можно отделить похоть от страданий и потерь, которые следуют. Другими словами, можно спросить "как это хорошее чувство причиняет страдания?" Но смотреть на то, как много усилий мы посвящаем свойственны такие методики, как "ремонт пола" или "притворяется". В поисках вечной, мы могли бы попробовать погрузиться в похоть. Но это всегда заканчивается. Мы никогда не можем избежать страданий. Это неумелая, потому что чем больше ты бегаешь, тем больше вы страдаете. У наркоманов выглядят счастливыми или потеряли в страданиях?

Это желание становится реальным. Это биологический химический императив плодить отточенные заставить на протяжении многих поколений успешно размножаются. И когда за ним бездумно приводит к перенаселенности. Это означает, что мы должны, наверное, оценить, что очень настоятельно призываем как "не мое".

Если мне нравится женщина в здоровом, не патологический путь, я не вижу никакой опасности нет.

Опасность тонкие. Женщины имеют друзей, некоторые "красивые" и некоторые "не очень". И вы будете добрее и посвящен красивой женщине и менее добр и ласков с ООН-дружок? Это ловушка довольно. Что мы должны слепо значения кто-то за форму своей кожи, а не чистота их сердец.

Видя взгляда с глаз, вы задержитесь в окрестности поля зрения, что является основой для счастья или печали или невозмутимость...на него, при опоре на шесть видов отрешенным хладнокровием, дать до шести видов отшельником, счастье. --MN137

Это потребует времени...

разве это не возможно, чтобы очистить подарок sankharas

Ваш вопрос на подробная практике с очищения фокус. Однако, это может помочь, чтобы сообщить, что практика с более широкими знаниями о жизненно важных условиях. Кроме того, поскольку ваш запрос основан механизм восторга, вы могли бы найти его интересным, чтобы осмотреть ту точку, где крючок восторга устанавливает себя в середине. Практика может лучше продолжить уделять больше внимания на отказ и не подсаживается.

+655
Seth Jeremi Malaki 20 сент. 2012 г., 16:39:00

Недавно я опубликовал книгу, рассматривать этот вопрос (с академических издательств равноденствия):

Срединный Путь Будды
Опытное решение в своей жизни и учении
.

Вкратце, хороший случай может быть сделан для толкование Срединного пути Будды как принцип решения (не метафизический тезис), переход между противоборствующих абсолютов любого рода и таким образом, возвращаемся к опыту и предварительной оценки. Палийский канон содержит контекстную применения этого подхода, а не всеобщие определения его.

+614
galako0808 26 мар. 2019 г., 14:33:19

Ахмед,

От "жизни в мире" в осознание себя на аджану тхонгу Фуанг Jotiko:

§ Один раз, когда один из аджану тхонгу Фуанг студентов оказывалось давление на родителей, чтобы искать себе мужа, чтобы она могла осесть и завести детей, она спросила его: "это правда, что говорят, что женщина получает много достоинств в ребенке, в том, что она дает кому-то шанс родиться?"

"Если бы это было правдой," он ответил ей: "тогда собаки будут вам много заслуг, потому что они рожают целый пометов одновременно."

Как всегда, после того, как вы organiced свой "Rahulas" производства, у вас есть определенные обязанности из тебя "Линга"-поклонение (бхава-Танхо) или жаждет чувственности (Кама-Танхо), чтобы заботиться о нем и сделать rightously ездить на ней (танхи). Что начинается с не навредив ему прямо с момента зачатия. "Это произошло в октябре".

Так что видя такое, тяготы и жертвует остальные нужно сносить, никто не больше нет желания для рождения и чрево, но пытается платите только один раз, последний деп благодарности, отдавая все обратно и может быть, даже высший дар, когда-то добилась своего.

Если бы вы не были отец, мать, сын, дочь, если не имея Upanissaya к Дхаммы отец, как это могло возможно вызвать семян концепцию света, здесь и сейчас?

Его хорошо celerbrate в fathersday, и получать уроки благодарности поняли правильно выполняя.

Никто не звал тебя прийти.

(Примечание: это семя Дхаммы и не предназначены для коммерческого назначения или других wordily выгоды.)

+562
Brian Whitton 7 июн. 2016 г., 14:00:16

Для того, чтобы достичь Нирваны (Тхеравадинской версии просветления) нужно сделать много сосредоточения и медитации и много хорошей кармы. Это не возможно, чтобы понять Нирвану с точки зрения современной психологии и философии, потому что в буддийской психологии очень трудно понять. К счастью, вам не нужно понимать буддийской психологии, чтобы достичь просветления. В эти дни, страдают, в основном, вызвана трагической адаптации к ругательному или неблагополучной семье, вызывает проблемы в любви и найти свою любовь. Я написал книгу о медитации, если вы хотите, чтобы прочитать о моем 50-летний опыт работы с традиционной медитации.

+553
Julie Sigwart 10 апр. 2011 г., 3:35:38

Путь обусловлен:

Монахи, среди всех вещей, кондиционером, Благородный Восьмеричный Путь считается лучшим из них всех. Те, кто имеет веру в Благородный Восьмеричный Путь есть вера в лучшее; и для тех, кто вера в лучшее, лучший результат будет у них. В 4:34

Местом назначения является безусловным:

Монахи, помимо всего кондиционных и некондиционных, бесстрастие считается лучшим из них всех: подавление всех страстей, удаление жажды, выкорчевывание привязанность, отрубание круглый, уничтожение жажды, бесстрастие, Ниббаны. Те, кто имеет веру в Дхамму бесстрастия есть вера в лучшее; и для тех, кто имеет веру в лучшее, самое лучшее результат будет у них. В 4:34


Существует, монахи, нерожденное, unbecome, неубранные, необусловленное. Если, монахи, не было не то что нерожденных, unbecome, неубранные, необусловленному, вы не мог знать здесь бегство от рождения, становятся, сделал, и с кондиционером. Но поскольку есть нерожденное, unbecome, неубранные необусловленное, поэтому ты знаешь, что бегство от рождения, стать, сделал, и другими. Уд 8.3

Например, огонь сжигает другими дровами. Тот же огонь погас, с помощью воды. Использование воды для тушения пожара-это все. Но то, что остается, а именно, отсутствие огня, не воды, потому что это не зависит от воды. Когда огонь потушили, последующее испарение или отсутствие воды-это не условие, за отсутствие огня. Пожар был причиной (например, молния поражает дерево); тушение пожара было причиной (например, шлангом с водой), но держаться подальше от огня не зависит от воды. Именно отсутствие пожара, что является ниббана.

Путь удаляет то, что скрыто. Но путь не создает или вызывает то, что скрыто.

Аналогичным образом, вырубка деревьев зависит от (обусловлено) топор. Но как только дерево срубают, что по-прежнему не зависит от топора. Так что остается 'безусловные' так что остается всегда там, но дерево, что всегда был уже там.

Монахи, такой монах зовется тем, чей крест-бар был поднят, чьи траншеи были заполнены, чья колонна была вытеснена, один у кого нет болта, благородный, чье знамя опускается, бремя которых опустили, кто раскрепощенной.

И как монах, чей крест-бар был отменен? Вот монах отбросил невежество, и отрезать ее под корень, сделал это подобным обрубку пальмы, покончили с ним, так что она более не является предметом в будущем, возникающие. Это как монах-это тот, чей крест-баре была снята.

И как монах, чьи траншеи были заполнены? Вот монах отбросил круглого рождений, что возродил существо, зарубил ее на корню...так что это уже не подлежит будущем возникающих. Это как монах-это тот, чей желоб был заполнен в.

И как монах, один из столпов которого был выкорчевать? Вот монах отбросил тяга, и отрезать его под корень...так что больше не сможет возникнуть в будущем. Это как монах один столп которого была вытеснена.

И как монах тот, у кого нет болта? Вот монах отбросил пяти нижних оков, и отрезать их под корень...так что они больше не сможет возникнуть в будущем. Вот как монах это тот, у кого нет болта.

И как монах благородный человек, чье знамя опускается, чей груз опускают, кто раскрепощенной? Вот монах отбросил в самомнение "я есть", и отрезать его под корень так, что его больше нет может возникнуть в будущем. Это как монах-благородная чей флаг опускается, чей груз опускают, кто раскрепощенной.

Монахи, когда боги вместе с Индрой, с Брахмы и с Pajāpati искать монахе, который таким образом освобожден в виду, они не находят все, чего они могли бы сказать: ‘сознание один так ушедший поддерживается этот’. Почему? Одна так пошла, я говорю, безвестно здесь и сейчас.

22 млн

+551
DuncanKinnear 5 июл. 2019 г., 23:28:17

Понятие цели непостоянства эти хорошие вещи в жизни (благосостояния, здоровья, хороших друзей, мирных условиях, доступ к первой необходимости и т. д.) что позволит нам быть ленивыми о приобретении знания (о природе разума, о природе собственной карме, об истинной природе любви, о природе страдания, о том, как медитации, строительство и т. д.). Существуют различные виды деятельности, которые не ленивый в этом смысле. Быть хорошим родителем и другом не лениться. Будучи теоретической или экспериментальной ученый стремится к новым знаниям не лениться. Активно ищет понимание человеческой природы (как медитатор, психолог или философ), конечно, не лениться. Понимание человеческой природы является постоянным в том смысле, что мы сохранить ее в будущих жизнях, в течение которых она обязана быть актуальной и полезной. На практическом уровне, созерцание непостоянства побуждает нас воспользоваться крепкого здоровья и мирной обстановке, чтобы посидеть и медитировать или изучать природу ума (изучение Дхармы, если вам случится быть буддистом). При чтении буддийских сутр, гиперболы, такие, как "мимолетный мир," надо понимать, быть эмоциональный призыв, чтобы медитировать и учиться, а не утверждение о природе мира. В частности, "мимолетный мир" - это не то, из которого можно вырваться, он что-то понимают. Тот факт, что весь опыт возникает в потоке сознания (и поэтому непостоянны в некотором смысле) не означает, что любви и понимания ничего не стоят.

+529
Joakim Lloyd Raboff 13 сент. 2010 г., 15:22:13

Я пробовал несколько различных буддийских групп и они довольно директивный характер, когда дело доходит до практики медитации. У них своя система и каждый делает это. Но Будда использовать искусные средства при обучении, которое я понимаю адаптация учения к своей аудитории - например, я слышал, что Калама Сутта - пример.

Так Будда учит, что практика медитации в качестве искусных средств? - т. е. дать один человек одна практика и еще один другой. Не столько один человек получает начинающий практику, а другой расширенный, но люди получают различные практики независимо от их "уровне", т. е. два продвинутых практиков вам разных людей, чтобы удовлетворить их.

Было бы здорово, если бы вы могли дать ссылки на стандартные тексты для этого (т. е. Палийский канон, Алмазная сутра и т. д....)

Большое спасибо, как всегда

+448
nanusia 9 дек. 2010 г., 7:22:14

Тут есть две стороны. Учение работает, когда есть жаждущие получатель готов принять Дхамму. (Созревшие в совершенств.) И получатель практики Дхаммы, чтобы пожинать выгоду.

Также буддизм-это практическая религия, где нужно практиковать 3 раза тренировки , чтобы достичь Нирваны. Как вы сказали, лучшее, что вы выбираете центр медитации и звезды практику с меньшей обсуждения.

+415
applegeek 23 дек. 2011 г., 6:49:44

Основная структура и функционирование Камма является одинаковым для всех живых существ, т. е. "только манго может вырасти из мангового дерева", это означает, что только благие намерения могут вызвать здоровое будущее результанты возникнуть и наоборот.

Точное состояниям существа Камма не может быть известно, если кто является полностью просветленным Буддой.

Его воление, намерение (Четана), что является kammically мощным.

+378
Vangelis 25 авг. 2018 г., 15:56:11
piritual материализм-это термин, придуманный Чогьяма Трунгпа. Он использует термин, чтобы описать ошибки, которые совершают духовные искатели, которые в погоне за духовностью в эго дом и смятение создает усилие, основанный на идее, что развитие эго идет вразрез с духовным развитием.
+349
tdegrunt 23 июл. 2018 г., 1:22:40

Жизнь не имеет требований, в том числе любящие и заботливые. Это социальная говорю программирования.

Жизнь просто есть.

Кроме того, в буддизме жизнь происходит от невежественного восприятия ( см. 12 nidanas) так что на вершине всего этого-Несс... буддизм рекомендует нам исправить наше невежество ... который требует от нас идти о буддийских процесс самообучения по направлению естественного счастья и свободы.

Наконец, отряд не равнодушие. Речь идет о не прикреплении.

Это почему это обычно лучше, чтобы перевести отряд как "непривязанность" смысла нет готовых вложений.

Если вложение происходит, вы не придаете избавиться от него. (т. е., вытесняя свой запал на кого-то)

Если прикрепление не случилось, вам не приложить, чтобы заставить его. (т. е. заставлять себя, как ваши исследования биологии.)

Если прикрепление уже произошло, вы не прикрепите, чтобы сделать его больше или меньше (не добавить энергии на одержимость чем-то, если он возник в вашем уме, но не repluse против него, если он в данный момент продолжается).

Просто сделать вид справа (первая ступень Восьмеричного Пути) и непривязанность будут возникать естественным образом.

Выполните остальные соответственно путь, включая правильное усилие и правильное действие и правильный образ жизни.

Изучать Четыре Благородные Истины более глубокие, и вы будете очень благодарны, что есть такой сбалансированный, идеальный, практическая система самосовершенствования для всех-время.

+295
char1st 3 июн. 2012 г., 13:55:06

Вам нужно методом проб и ошибок, но в целом с учетом типов личности.

Палийские комментарии в дальнейшем предоставить рекомендации по предполагая, что медитация предметам на основе одного общего темперамента:

  • Жадный: десять гнусность медитации; или, тела созерцания.

  • Ненавидеть: четырех Брахма-вихар; или, четыре цвета kasinas.

  • Заблуждение: памятование о дыхании.

  • Верный: первые шесть воспоминаний.

  • Интеллектуальные: воспоминания о Марана или ниббана; восприятие отвращение от пищи; или, анализ четырех стихий.

  • Спекулятивные: памятование о дыхании.

Шесть non-цвета kasinas и четырех бесформенных состояний подходят для всех темпераментов.

Источник: Kammaṭṭhāna

Сорок предметов, различаются также по их пригодности для различных типов характера. Шесть основных типов характера признаются — жадных, ненависть, заблуждение, верный, интеллектуальный и спекулятивный — это упрощенно типологии принимаются только в качестве прагматического принципа, на практике допускает различные оттенки и комбинации. Десять вид грязь и осознанности тела, явно намеревался ослабить чувственное желание, идеально подойдут для тех, жадный темперамент. Восемь человек — четыре божественных abidings и четыре цвета kasinas — соответствующие ненавидеть темперамент. Осознанное дыхание-это подходит для тех, кто из обманутых и спекулятивный характер. Первые шесть воспоминаниям соответствующие верный темперамент. По четырем предметам — памятование смерти, воспоминание о мире, определение четырех элементов, и восприятие непривлекательности в пищу — особенно эффективны для тех, интеллектуального темперамента. Остальные шесть kasinas и нематериальное государств подходят для всех видов темпераментов. Но kasinas должно быть ограничено по размеру для одного спекулятивного темперамента и большого размера для одного из обманутых темперамент.

Сразу после этого пробоя Буддхагхоши добавляет условием, чтобы предотвратить непонимание. Он утверждает, что этот отдел по пути темперамента осуществляется на основе прямых оппозиции и полной исправности, но на самом деле нет никакой полезной формой медитации, которая не подавляет загрязнений и усилить благотворный психические факторы. Таким образом, человек медитирующий может быть рекомендовано медитировать на какой-то гадостью, чтобы отказаться от похоти, о любви, отказаться от ненависти, на дыхании, чтобы отрезать дискурсивного мышления, и о непостоянстве, для устранения самомнения "я есть" (А. IV,358).

Источник: в Jhanas в тхераваде буддийской медитации по Henepola Gunaratana

4 Сатипаттхана и анапанасати, как правило, более безопасный тип медитации.

+245
Franktfurt 21 июн. 2014 г., 22:29:16

Пожалуйста, см. Этот ответ про видео разговор по Yuttadhammo монах на пристрастие к порнографии и наркомании в целом. Этот ответ также говорится:

Другой метод он предлагает наблюдать свой ум для триггеров и наблюдать, как возникает вожделение в уме и признает это (в основном медитация прозрения). Вы можете найти больше информации об этом в своей главе под названием "повседневная жизнь", из его брошюры "Как медитировать".

Я бы сказал, что тот же метод может быть применен к жажде продуктов питания, а также.

В Donapaka Сутта также может быть полезным для дела чревоугодия:

Однажды, когда Будда жил в Саваттхи, Царь Пасенади из Косалы съела целое ведро еды, а затем подошел к Будде, налился кровью и задыхаясь, и сел рядом. Будда, предлагаемых что царь Пасенади был налит кровью и задыхаясь, воспользовалась случаем произносить этот стих:

Когда человек постоянно помнит,
И знают, когда достаточно пищи было принято,
Все свои страдания, стать более стройной
— Они более постепенно возраст, защищая свою жизнь.


Сейчас в это время брахман молодежи Sudassana стоял рядом, и Король Пасенади из Косалы обратился к нему: "иди теперь, мой дорогой Sudassana, и тщательно освоили этот стих в присутствии Будды, произносить его всякий раз, когда еду приносят на меня. А я буду ставить для вас постоянно предлагая сотни kahaapanas каждый день". "Так будет, ваше величество," молодежь брахман Sudassana ответил король.

Тогда царь Пасенади из Косалы постепенно успокоились [еда] нет больше, чем чашка-полная риса. В более позднее время, когда его тело было стали довольно тонкий, Царь Пасенади погладил его конечности с его стороны и воспользовалась случаем, чтобы произнести это высказывание:

Действительно Будда показал мне
Сострадание двумя различными способами:
О моем благополучии здесь и сейчас,
а также в будущем.


+206
jdaltonchilders 17 сент. 2017 г., 18:31:24

Ни один из постов выше ответ на изначальный вопрос! Возможно, вопрос не может быть ответа. Через медитацию пустоты могут быть испытаны, но не объяснены. Было время, когда ученые верили в безвоздушном пространстве был пуст. Теперь мы знаем, что это далеко не пустые. Полный "темной энергии", "темной материи", фотоны света, гравитации и т. д. Пустота испытали во время медитации не пустые. Она полна это-Несс и Несс. Пустота все остальное.

+184
theanubhava 16 окт. 2013 г., 5:44:10

Показать вопросы с тегом